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          新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播
          字體【 】  編輯日期:2013/2/25    編輯:崔 潔    閱讀次數(shù):次    [ 關(guān) 閉 ]

          15課 新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播

           

                                                                銅陵三中         崔潔

          教學(xué)目標(biāo)

          一、基礎(chǔ)知識(shí)與能力:

          新文化運(yùn)動(dòng)興起和馬克思主義的傳播過程中的基礎(chǔ)知識(shí),如《新青年》的創(chuàng)辦、新文化運(yùn)動(dòng)的“四提倡,四反對”等;理解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景和發(fā)展;民主與科學(xué)的主要含義;中國共產(chǎn)黨早期組織的成立。

          二、過程與方法:

          開展討論、辯論等教學(xué)活動(dòng),提高學(xué)生表達(dá)、探究能力 。培養(yǎng)“論從史出”的歷史學(xué)科素養(yǎng)。

          三、情感態(tài)度與價(jià)值觀:

          通過對本課的學(xué)習(xí),讓學(xué)生知道歷史的進(jìn)步并不是直線式的,經(jīng)常會(huì)有曲折,甚至還出現(xiàn)倒退的現(xiàn)象。那些為國家富強(qiáng)和民族進(jìn)步做出巨大貢獻(xiàn)的人都具有敏銳的眼光和非凡的勇氣,盡管有這樣和那樣的缺陷和不足,但他們是值得尊敬的。

          重點(diǎn)與難點(diǎn)

          重點(diǎn):新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容;馬克思主義在中國的傳播。

          難點(diǎn):新文化運(yùn)動(dòng)的影響及全面評(píng)價(jià);馬克思主義在中國廣泛傳播的原因。

          教學(xué)方法

          這一時(shí)期的文字和圖片資料比較豐富的,在教學(xué)時(shí)適當(dāng)進(jìn)行補(bǔ)充,引導(dǎo)學(xué)生從新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景出發(fā),聯(lián)系具體內(nèi)容,分析新文化運(yùn)動(dòng)的作用及影響。

          教學(xué)內(nèi)容上,遵照認(rèn)知規(guī)律,先讓學(xué)生了解新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容,再分析新文化運(yùn)動(dòng)的興起原因和產(chǎn)生的影響,由感性到理性。

          課時(shí)安排:1課時(shí)

              教學(xué)手段

          多媒體教學(xué)和學(xué)案結(jié)合

          教學(xué)過程

          導(dǎo)入新課

          通過多媒體展示北京大學(xué)的圖片導(dǎo)入本課課題《新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的傳播》

          講述新課

          一、新文化運(yùn)動(dòng)

          1、【探究學(xué)習(xí)】新文化運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的歷史背景

          史論:一定思想文化是一定的政治和經(jīng)濟(jì)的反映;一定的政治和經(jīng)濟(jì)為一定的思想文化奠定了基礎(chǔ)。

          史料:鏡頭一:一戰(zhàn)期間民族資本主義發(fā)展?fàn)顩r

          鏡頭二:民國初建,百姓起初歡呼雀躍,許多人家的門上都貼著“民國萬歲,天下太平”的對聯(lián)。

                 旋即,軍閥混戰(zhàn),政治黑暗,苛捐雜稅多如牛毛,民不聊生,對聯(lián)改為“民國萬稅,天下太貧”。

          鏡頭三:袁世凱祭孔圖片

          經(jīng)濟(jì)方面:第一次世界大戰(zhàn)期間,中國資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展,出現(xiàn)了短暫的春天”。中國資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治。(根本原因)

          政治方面:一方面,辛亥革命推翻了封建帝制;另一方面,竊國大盜袁世凱則加緊復(fù)辟帝制活動(dòng),廢除臨時(shí)約法,實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。

          思想方面:一方面,辛亥革命后,民主、自由、平等、博愛等思想得到進(jìn)一步發(fā)展;另一方面,袁世凱為復(fù)辟帝制在思想文化領(lǐng)域掀起一股尊孔復(fù)古的逆流。(直接原因)

          升華:新文化運(yùn)動(dòng)的興起既是當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化諸因素綜合作用的產(chǎn)物,也是 近代中國經(jīng)歷長期的物質(zhì)、思想準(zhǔn)備基礎(chǔ)上的必然結(jié)果。

          2、新文化運(yùn)動(dòng)的興起:

          1)興起的標(biāo)志:陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》

          1915年9月15日,陳獨(dú)秀主編的《青年雜志》在上海創(chuàng)刊。從1916年第二卷起改名為《新青年》。陳獨(dú)秀所寫的發(fā)刊詞《敬告青年》是該刊的綱領(lǐng)性文章。在文中他勉勵(lì)青年崇尚自由、進(jìn)步、科學(xué),首先在中國高舉起科學(xué)與民主兩面大旗。

          (2)主要陣地:《新青年》、北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地與活動(dòng)基地。

          (3)主要代表人物:陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等

          (4)指導(dǎo)思想:民主、科學(xué)

          (5)活動(dòng)基地:北京大學(xué)

          思考:蔡元培提出的“兼容并包,思想自由”主要意思是什么?其本質(zhì)目的何在?北京大學(xué)為什么能成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地?

          本質(zhì)目的:推動(dòng)新思想在北大傳播,鼓勵(lì)新文化的倡導(dǎo)者去占領(lǐng)封建文化的陣地。

          主要原因:①新校長——蔡元培實(shí)行新的辦學(xué)方針--- “思想自由,兼容并包” 其真實(shí)目的是倡導(dǎo)資產(chǎn)階

          級(jí)文化去占領(lǐng)封建文化的陣地;

          ②許多新思想的學(xué)者被聘請到北大任教;

          ③《新青年》遷到北京

          3、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容:

          ①.提倡民主,反對專制

          含義:民主:指民主思想和民主政治。

          原因:制度落后,即封建專制制度,給中國帶來嚴(yán)重的危害,如阻礙社會(huì)進(jìn)步、箝制思想、造

          成中國的落伍等等。所以要“民主”;唯有民主才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)解放、思想解放,社會(huì)進(jìn)步。

              ②.提倡科學(xué),反對愚昧、迷信

           含義: 科學(xué):指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。

               原因:科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá),迷信思想盛行。歷代封建統(tǒng)治者大搞封建迷信,給廣大人民帶上封建

          的精神枷鎖,進(jìn)行的精神奴役。

          ③.提倡新道德,反對舊道德

          新道德:指資產(chǎn)階級(jí)的道德,追求個(gè)性解放、男女平等。

          舊道德:指以孔子為代表的以三綱五常為中心的儒家傳統(tǒng)道德。

          為什么要把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德?

          孔教適應(yīng)了中國封建社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的需要,受到歷代封建統(tǒng)治者的推崇,成為封建統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的精神工具。北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期,袁世凱為復(fù)辟帝制,變本加厲地尊孔復(fù)古。

          課堂討論:你認(rèn)為要不要打到孔家店?

          觀點(diǎn)一:新文化運(yùn)動(dòng)中提出的口號(hào)“打倒孔家店”,是反封建的需要。

          觀點(diǎn)二:儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想,不能全盤否定,潑洗澡水不應(yīng)把孩子一起潑掉。

          對上述兩種觀點(diǎn)你怎么看?

          延伸:你認(rèn)為應(yīng)該如何對待傳統(tǒng)文化?

          我們要辯證地分析孔教積極和消極的作用,對傳統(tǒng)文化應(yīng)該批判繼承,取其精華,去其糟粕。

          ④.提倡新文學(xué),反對舊文學(xué)

          問題1:為什么要進(jìn)行文學(xué)革命

          以文言文為載體的舊文學(xué)陳腐、雕琢、晦澀,不利于文學(xué)的發(fā)展和西方民主科學(xué)思想的傳播。

          問題2:據(jù)教材內(nèi)容,指出文學(xué)革命是如何推進(jìn)的?

          ①胡適《文學(xué)改良芻議》主張用白話文代替文言文

          ②陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)

          ③魯迅《狂人日記》《孔乙己》等 ,把反封建內(nèi)容與白話文形式有機(jī)結(jié)合,新文學(xué)的典范。

          問題3:文學(xué)革命產(chǎn)生了怎樣的影響?

          促進(jìn)了文學(xué)的發(fā)展和文化的繁榮和普及

           

          4、新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)

          (1)實(shí)質(zhì)資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)。

          (2)進(jìn)步性弘揚(yáng)了民主和科學(xué)思想;動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位;推動(dòng)了中國自然科學(xué)的發(fā)展;使人們的思想尤其是青年的思想得到空前的解放,為馬克思主義在中國的傳播奠定了思想基礎(chǔ)。

          (3)局限性:新文化運(yùn)動(dòng)沒有同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合;同時(shí)對東西方文化的看法,存在著絕對否定或絕對肯定的傾向,

          三、馬克思主義傳入中國

          1、背景

          (1)國內(nèi):①民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展,無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大

          ②新文化運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想

          ③五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)馬克思主義的傳播

          (2)國際:俄國十月革命的勝利。

          2.馬克思主義的傳播概況

          (1)首倡——開始傳播(新文化運(yùn)動(dòng)后期):

             1918、李大釗、《法俄革命之比較》《庶民的勝利》《布爾什維主義》、率先舉起社會(huì)主義旗幟。

          (2)廣泛傳播(五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后):

           1)撰寫文章:1919、李大釗、《我的馬克思主義觀》比較全面地介紹了馬克思主義。

           (2)成立社團(tuán):“馬克思學(xué)說研究會(huì)”(北京)

                           “俄羅斯研究會(huì)”(湖南)

           (3)建立組織:一批先進(jìn)的中國人成為馬克思主義者,他們建立了中國共產(chǎn)黨早期組織。

           (4)創(chuàng)辦刊物:《新青年》;《勞動(dòng)界》;《勞動(dòng)者》等

          政治成果:1921年、中共的誕生。

          總結(jié):中國近代史是一部中華民族的屈辱史,又是中國人的抗?fàn)幨、探索史?/B>

           

          近代中國人向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)過程,也是近代中國人思想不斷解放歷程.

           

          板書設(shè)計(jì):略

          教學(xué)反思:略

          作業(yè):略

           

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